Los primeros seres humanos se explicaban el mundo a través de Mitos (como una cosmovisión que existe gracias a la existencia de otros seres superiores: los dioses). Si sopla el viento, es por que el dios del viento está soplando (Eolo), Si un volcán entraba en erupción el dios respectivo el que estaba enojado…etc.

Sin embargo, entre los ociosos de la época (aquellos que no tenían que trabajar pues otros trabajaban para ellos), los aristócratas, surgió un grupo de personas que comenzaron a dudar de lo que todo el mundo aceptaba y no cuestionaba. A esos personajes con el paso del tiempo les hemos conocido como Filósofos.

No pensemos, en todo caso, que la creencia tradicional dio el paso a la filosofía como en un “abrir y cerrar de ojos”. No surge de forma inmediata sino como producto de una transición de muchas y variadas influencias:

Los Aristócratas disponían de medios para viajar y conocer ( y hay indicios de la influencia de las culturas China, egipcia, Indú y mesopotámica en los primeros griegos). Esos mismos intercambios culturales debieron de influir en las diferentes culturas. Y por último parece que el intercambio comercial entre las distintas culturas también aportó algo más:El uso del dinero impidió el intercambio de bienes tangibles y obligo a desarrollar la abstracción de las personas. Entiéndase la idea de abstracción como “la caída de teja”, “la iluminación de la ampolleta” ante la comprensión de algo. Todo esto es la sofrosine griega o el insigth más actual.

Como ven, los primeros filósofos no surgen “de la noche a la mañana” sino como resultado de un proceso largo y profundo:

La filosofía pre-socrática (Anterior a Sócrates).

Se caracteriza por que estos hombres buscan encontrar el primer principio de todas las cosas: el ARJÉ.

Tales de MIleto propone como Arjé al AGUA;

Anaximándro postula el APEIRON (lo indeterminado) que surge de la separación de los contrarios.; Anaxímenes postula como Arjé al AIRE:

Pitágoras (el mismo del famoso teorema) postula como Arjé al NUMERO.

Heráclito postula al FUEGO. Y agrega otro elemento bastante peculiar: que el universo tiene en sí una razón suprema que rige el destino de todos los hombres, aunque ellos no lo quieran. Lo llama LOGOS.

Parménides postula al SER, pues el SER es mientras que el NO SER no es. Anaxágoras lo llama el NOUS y representa un espíritu o inteligencia poderosa y sabia).

Demócrito, por su parte, nos aporta como Arjé al ATOMO, lo indivisible y primero de todas las cosas. Pero que da orden de manera azarosa. Para Demócrito hasta el Alma es mortal.

Para el filósofo español, Julián Marías, la filosofía constituye como un faro que ilumina la realidad, moviéndose constantemente…explorando la realidad y variando el punto de vista en pos de la coherencia y continuidad.